Au K...uébec, la K...ORRUPTION n'aura qu'un temps
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au K...uébec ces jours-ci
c'est par la K...ualité du fumier
qu'on peut intuitionner
les futures récoltes
En ce moment même, Dieu sculpte l'âme du K...uébec
oar ses rêveurs equitables en marche vers le pays oeuvre d'art
comme Dieu a sculpté l'âme de l'oratoire St-Joseph
par son rêveur équitable K...ue fut le frère André:))))
Mon nom est Pierrot Rochette
Il y a 35 ans, je fondais les boîtes à chansons les deux Pierrots dans
le Vieux Montréal.
Il y a trois ans, je donnais tous mes biens pour devenir ermite des routes
(www.demers.qc.ca, chansons de pierrot, paroles et musique, entrevue à
la radio de
radio-canada de sept-iles, en deux parties. Mon objectif étant
d'allumer sur ma route de
nomadisme politique une masse critique de rêveurs équitables de façon à
ce qu'après ma
mort, cette masse critique de vies privées oeuvre d'art fasse surgir le
concept du pays
oeuvre d'art, comme contribution au K...uébec du 21eme siecle.
(www.reveursequitables.com)
Il y a deux ans et demie, deux jeunes femmes cinéastes me trouvèrent
endormi sur une
galerie et me firent part de leur rêve: faire un documentaire sur ma
démarche politique
en me suivant épisodiquement avec une caméra. Un six minutes de leur
oeuvre est offert
sur le site internet suivant: (www.enracontantpierrot.blogspot.com).
Samedi soir le 4 décembre 2008 à Montréal, à 20 heures au CAFE QUI
FAIT QUOI (coin
sherbrooke, St-Denis), aura lieu la première de la projection de ce
documentaire
intitulé: MON AMI PIERROT, LE DERNIER HOMME LIBRE. Après le 45 minutes
que dure cette
projection, je répondrai aux questions en chantant avec ma guitare
quelques unes de mes
105 chansons politiques écrites sur la route sur de vraies rencontres
et de vraies
histoires vécues.
p.s.
Sur le site web (www.reveursequitables.com), est aussi offert une
partie de mon
oeuvre littéraire. Un premier 1000 pages politique intitulé MONSIEUR
2.7 K (k... pour
K...uébécois) et comme second titre LE JOURNAL-COURRIEL DU DERNIER
HOMME LIBRE.
A partir d'une lecture post-internet des 50 ans de la révolution
tranquille, MONSIEUR
2.7 K defend l'hypothèse théorique suivante:
Les 50 ans de la révolution tranquille peuvent s'interpréter comme un outil
méthodologique que se sont donné les K...uébécois pour réaliser en trois temps
dialectiques le manifeste du refus global de 1948.
ier temps
De 1960 à 1995, le projet de l'indépendance du K...uébec fut vécu
comme un attracteur
philosophique permettant un rattrapage économique et social répondant
comme un écho à la
sirène de la modernité nord-américaine, provoquant par conséquence
systémique la primauté
des droits collectifs sur les droits individuels
2eme temps
En 1995, la rupture épistémologique que constitua la chute du mur
ethno-linguistique
du référendum parizeau peut etre interprétée comme un rattrapage de la
nouvelle
conjecture mondiale annoncée par la naissance d'internet (1989) et la
chute du mur de
Berlin (1989).
3eme temps
De 1995 à aujourd'hui, Le K...uébec comme le reste du K...anada est
passé d'une
société verticale pré-internet à une société horizontale post-internet
(cellulaire,
facebook, twitter etc...) consacrant les structures collectives déjà en
place comme
outils satisfaisant devant la demande croissante de la primauté des
droits individuels
sur les droits collectifs, de quelque nature que ce soit.
CONCLUSION
L'intense corruption publique que vit le K...uébec en ce moment peut
être interprétée
comme une transition d'une structure démocratique à une autre, dans la
ligne de rupture
de pensées de Montesquieu (la séparation des pouvoirs),Lammenais (une
naiton = langue,
race, religion), Wilfrid Laurier (les droits ont primauté sur la
langue, la race et la
religion), Franck Scott (la charte des droits et libertés annoncant le
surgissement du
futur pays oeuvre d'art, (Pierrot Rochette)(le pays oeuvre d'art
n'étant possible que par
la masse des vies privées oeuvre d'art) (www.ww.demers.qc.ca, l'ile de
l'éternité de
l'instant présent, prologue, on m'y écrit) (www.demers.qc.ca, chansons
de pierrot paroles
et musique, 2eme partie de l'entrevue à Radio-Canada.
La crise de corruption que vit le K...uébec ces jours-ci invite
peut-être les citoyens
de toutes les régions du Canada à une réflexion du genre de celle-ci:
La liberté la plus grande de toutes consiste à réformer son
existence, condition
préalable à toute réforme de la société.
A partir de cet a priori, on pourrait définir le rêveur équitable du
21eme siècle de
la façon suivante; un rêveur équitable, ce serait toute personne qui
prend la décision de
prendre soin du rêve d'une autre personne qu'importe sa race, sa
langue, sa religion et
cela, SANS INTERET PERSONNEL CACHÉ.
En ce sens, ce serait la masse critique des vies privées oeuvre d'art
(une vie oeuvre
d'art au 21eme siècle, ce serait toute personne qui utilise son passé
comme un coffre
d'outil pour sculpter son rêve équitable au service du bien commun) qui
permettra un jour
le surgissement d'un concept nation que j'appelle: LA NATION OEUVRE D'ART
Pierrot
ermite des routes
pierrot@reveursequitables.com
